اللهم انا نسألك باسمك الرحمن الرحيم ان تفك عقد الاعين والأحساد والاحقاد والاسحار من سحر القرين والقرين الاسود ومن القرين المسلم والقرينة المسلمة وان تجعلها هباء منثورا وان تخرجها وتفك عقدها من الجينات الربانية وان تبطل اسحار الاعين وغلق البصيرة والكشف الرباني
هذه البرامج ما هي إلا تسهيل للمرضى حتى لا يتشتت ذهنهم في أنواع العلاجات وحتى يسهل الالتزام بأمر العلاج مرتبًا، فكثير من المرضى تجده يعمل هذا تارة ويتركه تارة، ويلجأ إلى رقية للعورات علاج آخر ولا يستمر على علاج واحد فتمر الشهور والسنين وهو في دوامة لا تنتهي حتى يصل إلى ساحل اليأس والقنوط.
“وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ” الأعراف تكرر ٧ مرات
(وَإِذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وَبَينَ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ حِجابًا مَستورًا* وَجَعَلنا عَلى قُلوبِهِم أَكِنَّةً أَن يَفقَهوهُ وَفي آذانِهِم وَقرًا وَإِذا ذَكَرتَ رَبَّكَ فِي القُرآنِ وَحدَهُ وَلَّوا عَلى أَدبارِهِم نُفورًا).[١٧]
وستدخل في محادثة مباشرة مع الراقي ويتم توجيهك لخطوات التشخيص والعلاج والتسجيل في موقع الاكاديمية للرقية الشرعية
اللهم اخرج كل عين حاسده حاقده وكل نفس خبيثه مبغضه لزوال النعم تمنت . اللهم اخرج كل عين قويه او عين حاره . اللهم اذهب حرارة العين اللهم اذهب ما حل بسبها من الم وتعب ومرض ونكد وضيقه في الصدروالماً في الظهر . اللهم ابطل اثر كل عين بالروح امتزجت . اللهم اخرج كل عين كبيره لكل شي شملت .
اللهم اخرج كل عين معجبه كل عين متعجبه اللهم اخرج كل عين منها تعجبت اللهم بالزينه اعجبت وتعجبت
أهلاً وسهلاً بكم في الموقع الرسمي للشيخ خالد بن إبراهيم الحبشي للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة
الى ان تصل لمرحلة يكتمل فيها تحصينك سيتم بعدها اضافتك للمجموعات العلاجية عالتليجرام ومساعدتك في اكمال علاجك وقتال العفاريت السحرة التي تستهدفك وتخليصك من سيطرتهم عليك
ونذكر باهمية وضرورة الاشتراك في القناة العامة للموقع عالتليجرام
اللهم ابطل عينا اصابتني فضرتني او اذتني وحسبي الله ونعم الوكيل اللهم ابطل حسدا اصابني فضرني او اذاني وحسبي الله ونعم الوكيل
*بسم الله أرقيك من وساوس الصدر، وشتات الأمر، من الأمراض والأوهام، ومن الأسقام، ومن الكوابيس، ومن مزعجات الأحلام.
ايات الابصار والبصيرة – لتقوية البصيرة والفراسة والكشف الرباني
إنّ إعجاب الجني بالإنسي قد يدفعه على الحرص والإصرار على متابعة الإنسي، ومحاولة الدخول فيه سواء كان في أماكن اللهو والزواجات التي يكثر فيها التبرج وتظهر المفاتن ويقل أو ينعدم فيها التحصين.